传承“三让”品德 践行文明人事——溯莲峰古韵,承李氏家声,扬向善新风

日期:2026-10-31 12:10:08 来源: 编辑:连城融媒体中心
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在四角井水南街历史文化街区的楼背巷深处,藏着一座民国客家民居——三让堂。这座始建于1942年的连城文川李氏祖宅,文脉绵延,已传二十九代。堂中悬“八砖世第”匾额,藏着崇文尚学的家风,先祖李子园御匪护乡,壮烈殉难;顺治至光绪年间,李氏出过八位武举人,武风厚重;李氏传习三兄弟,于困厄中起家,以勤勉诚信立业,兴学铺路,扶危济困。如今,这里是连城拳非遗传承点。崇文尚武、坚韧向善、爱乡济世的风骨,在此薪火不绝。一个“让”字,既是华夏古礼,也是泰伯至德,更是在莲峰古镇缓缓流淌千年的优良家风。

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“三让”文化源自泰伯“三以天下让”的典故,被孔子誉为 “至德”,是中华谦和向善、崇德不争的传统道德典范。据《史记·吴太伯世家》记载,商末周太王属意传位给孙儿姬昌,长子泰伯体察父心,为避免储位纷争、成全家国大义,与二弟仲雍远赴江南荆蛮之地,文身断发,主动辞让君位,成就“三让天下”的至德典范。泰伯的三次退让,是胸怀大局、淡泊名利、谦和利他的崇高境界,为后世树立了崇德谦让的精神标杆,也让“三让”成为中华传统美德的重要符号。

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岁月赓续,“三让” 风骨沉淀为三让堂代代相传的优良家风。莲峰文川李氏先祖追慕泰伯 “三让天下” 的至德精神,凝练出“礼让、诚让、忍让”家风要义,赋予处世以礼、待人以诚、遇事以忍的丰富内涵,立下“承古训,三让三兴三省,谦恭处世;秉家风,立德立业立身,忠厚传家”家训,以“三让”为堂号教化族人、垂范后世。这座古堂历经八十余载风雨沧桑,既是承载乡土记忆的古建遗存,更是以德育人、以礼传家的精神载体。李氏家风所倡导的 “让”,绝非消极退让,而是换位思考、尊重他人、顾全大局的处世智慧,是族人修身立德、涵养品性的重要准则。“三让”家风早已突破宗族边界,成为滋养乡土、淳化民风的宝贵精神财富。

传统美德薪火相传,文明新风与时俱进。“三让”品德重在礼让守礼、崇德向善、律己利他,与文明城市创建的内核一脉相通。文明创城不是一句空洞的口号,而是落实在一言一行的自觉坚守,我们当以“三让”美德为指引,将千年家风品德转化为具象的文明行动,以点滴善行汇聚文明洪流。



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❤️礼让出行,文明相伴。交通是城市文明的直观窗口,礼让出行正是 “三让” 谦和美德的当代实践。我们要自觉传承礼让初心,自觉遵守交规,主动礼让行人、非机动车,路口遇行人通行减速慢行、停车让行,摒弃抢行加塞、随意变道等陋习。人人恪守交通礼让准则,既能有效减少道路拥堵、规避交通隐患,更能让千年“让德”在车流人流中落地生根,彰显市民文明素养。外出遛狗请自觉系好牵引绳,及时清理粪便,看管好犬只,不惊扰路人。以微小自觉守护公共空间和谐有序。

❤️修身律已,平安同行。严于律己、坚守底线,是“三让”德行中修身自律的内在要求。守护安全既是对自己负责,也是对他人尊重。驾驶机动车、电动车出行要规范佩戴头盔,不超速行驶、不逆行闯红灯、不超员载人、不占道行驶。摒弃侥幸心理,恪守安全准则、严守交通底线,主动规避不文明、不安全骑行行为,以自律之行守护自身与他人平安,以规矩之行涵养有序、和谐、安全的城市交通环境,让律己向善的“三让”美德融入日常。

❤️心存温善,向美而行。古语有云,“君子有礼,和而不争”,谦和友善是“三让”包容德行最朴素的表达。在工作生活、人际交往中,我们要常怀谦让之心、常行文明之举,自觉使用“您好、请、谢谢、对不起”等文明用语。与人相处多一份包容谅解,少一份争执计较;与人沟通多一份温和自持,少一份急躁冲动。邻里守望相助,公共场合轻声有度,自觉抵制粗言恶语、喧哗斗气,以温和善意传递文明温度。

❤️德润人心,和筑文明。千年“三让”,传的是家风美德,育的是文明品行。从古代先贤的至德谦让,到新时代的文明实践,变的是时代场景,不变的是崇德向善、礼让包容的精神内核。文明城市创建,归根结底是人的文明素养的提升。今后,我们当持续传承“三让”千年美德,深耕优良家风底蕴,把礼让、自律、文明、友善内化于心、外化于行,以小我文明汇聚城市文明,让传统美德赓续传承,让文明新风蔚然成风!


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来源:战斗莲峰


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