2025年7月14日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在中央城市工作会议上强调：“要完善历史文化保护传承体系，重视保护城市独特的历史文脉、人文地理、自然景观。完善城市风貌管理制度，提升审美品位。”为贯彻落实习近平总书记的重要讲话精神以及省委、市委、县委城市工作会议工作部署，县委党史和地方志研究室联合县融媒体中心，正式开辟“连城历史文化研究”宣传专栏。我们将以此为平台，系统编发有关连城红色文化、历史文化、客家文化、非遗传承等研究成果，以历史纵深感观照现实、启迪未来，让深厚的历史文脉成为连城革命老区高质量发展的重要精神动力。今天推出第五期《连城文庙：始于宋代 继于传奇》。
1951年拍摄的连城文庙（修复照）
崇文重教，是连城延续千年的人文底色，而连城文庙，便是镌刻这片土地文脉兴衰的核心载体。自南宋绍兴年间肇建至今，这座古庙跨越近九百年沧桑岁月，屡经兵燹、地震、水患、虫蛀之劫，却始终薪火不灭、斯文永续。它见证了古代学宫规制的迭代演变、孔圣礼制的朝代更迭，承载着连城耕读传家的客家文化底蕴，也镌刻着近现代连城教育、社会发展的时代印记。连城文庙的每一次倾颓与重建，都是一方文脉的坚守与传承，书写着独属于连城的千年斯文传奇。
连城建县于南宋绍兴三年（1133年），第二年，县令陈南复组织兴建文庙，位于县署的东南向，大致位于今天北大路、县工业信息化和科学技术局（以下简称县工信科技局）一带，上世纪九十年代曾经在此创办过一个知名的酒店——圣师大酒店，命名为“圣师”，就是源于此处是古代文庙所在地、为祭祀孔子的官方专用场所的原因。
连城文庙旧址（今县工信科技局，原圣师大酒店，李元杰摄）
绍兴五年（1135），县令冯輗因首建城墙而将文庙迁于东台山报恩塔院（今连城一中）。连城文庙新建的第二年，就把文庙迁到东台山，是因为什么原因？史书未有记载。推测是因为绍兴五年县衙要修建城墙，而文庙恰好处于城墙处或者城墙边上，只好将其迁移。
乾道五年（1169），因报恩塔院损毁需要重建，县令常訚将文庙迁回今天的县工信科技局一带；嘉靖二十七年（1548），复迁于东台山；万历元年（1573），县令陈三俊在今县工信科技局旧址上重建；万历四年（1576），县令郭鹏将文庙又迁东门外东台山的山川坛；万历十二年（1584），县令朱九卿复迁文庙于今县工信科技局。这五次文庙迁移的原因，都是因为文庙的建筑因为地震、火灾或者虫蛀等损坏。
2023年，连城文庙重建于四角井历史文化街区，成为今天中外游客的一个必游景点。
从这个梳理中可以清晰看出文庙迁移了七次，即宋代二次、明代四次、解放后一次。
文庙地点有三处，一是今县工信科技局一带，为历史上文庙的常驻地，时间最长，历史最悠久；二是今连城一中一带（古称东台山），为历史上文庙的暂驻地。古人认为县城的东南向主管文星，迁居此地除了有兴建城墙、文庙损毁等客观原因外，主观因素即在于此；三是今四角井历史文化街区，与原址相差仅百余米，为连城文庙的新驻地，这里美景如画，游人如织，观者无不震撼于其深厚底蕴与恢弘壮丽。
重建后的文庙当然未建儒学（儒学亦称为府学、州学、县学，古时官办的学校），因为旧时候的儒学已被今天的连城一中等现代化学校所取代。
连城文庙建成后直到解放前，共有十六次大修，分别是宋代两次。淳熙十四年（1187），因文庙被洪水冲毁，县令刘爚组织重修；绍定五年（1232），因文庙受“虔寇”之乱被毁，县令米巨宏重修。
元代一次。元至正二十四年（1364），因文庙被红巾军陈友谅部将袁景纵火焚烧，仅剩大成殿，摄县事马周卿重建文庙两庑、大门及两斋。
明代七次。洪武七年（1374），县令刘雍重修大成殿、两庑；成化十五年（1479），迁棂星门于街内，建“兴贤”“育才”二坊，学宫（文庙和依附其的地方官办学校合称为学宫）建筑更加集中；正德八年（1513），福建按察使司兼分巡漳南道佥事胡琏下令连城文庙增建名贤祠、会馔堂等建筑；嘉靖五年（1526），县令方进大规模重建文庙，棂星门外增置“泮宫”大牌坊一座，东、西添修“兴贤”“育才”二坊，学塘最南边的围墙上书“洙泗渊源”四字等；嘉靖二十一年（1541），县令金榜重修文庙大殿、两庑及贤圣牌位，重修棂星门；万历二十八年（1600），县令徐大化重建文庙并改变布局；崇祯九年（1636），县令陶文彦因将学宫改为左学右庙的布局而重修文庙。
清代五次。顺治十年（1653），县令田生玉重建大成殿；康熙二年（1663），县令杜士晋始重修大殿、启圣祠、两庑、戟门、泮池、儒学（地方官办学校）大门，复立四配、十哲牌龛，立牌座，宫墙、仪门、棂星门，焕然改观，这是清代首次完整的修复好文庙；雍正十三年（1735），县令初元美重修文庙并升高三尺；乾隆三十四年（1769），文庙被白蚁蛀坏，县令徐观孙重建，继任县令陈松接续完成；咸丰八年（1858）到同治三年（1864），太平天国部三次占领连城县城（第四次是占领新泉、朋口、莒溪一带，未涉足县城），三次拆毁文庙，每次被拆毁后，县衙均组织进行重建，最后一次重建始于光绪七年（1881），历经六年始告成，为右庙左学的布局，并一直持续到解放后。
民国一次。民国二十五年（1936）12月，因为文庙部分损坏需要修缮，连城百姓自发成立“修理文庙委员会”，会议推举郭新香为“主席”，推举邹智为“修理文庙监工员”，修理文庙委员会组成委员还有童近宸、李俊、谢含生。民国二十六年（1937）春，连城文庙修缮竣工。
上述仅仅是有记录的文庙大修情况，未见记录的小修、中修，可能的次数将远大于有记录的次数。
连城学宫在南宋初年建成后,经过380年，均未对其布局进行规范，显得杂乱无章。正德八年（1513），福建按察使司兼分巡漳南道佥事胡琏巡视连城，将连城的学宫规定为前庙后学的制度，即文庙在前、儒学在后的纵列式布局。
万历元年（1573），县令陈三俊重建学宫，改为右庙左学布局。
万历二十八年（1600）冬，县令徐大化又将学宫恢复为前庙后学的布局。
崇祯九年（1636），县令陶文彦将学宫改为右庙左学的布局，自此，此布局一直延续到解放后，未再变动。
连城文庙创建时，孔子的谥号是至圣文宣王，到元武宗大德十一年（1307），封为大成至圣文宣王，此谥号一直延续到明嘉靖朝初期，延续了220余年。到了嘉靖十年（1531），孔子谥号及庙号出现了“断崖式”下降，嘉靖皇帝因为生父的“大礼议”事件，将孔子改称为至圣先师孔子，大成殿改名为先师庙，大成门改为庙门。制木牌为神主牌，塑像撤销。春秋祭祀降为八笾八豆，乐舞降为六佾。文庙后立一祠，祀叔梁纥，题启圣化孔氏神位，以颜路、曾点、孔鲤、孟孙激（孟子父亲）配祀。
解放后拍摄的连城文庙泮池（修复照）
自嘉靖朝对孔子降低谥号、改动庙号以来，文庙正殿称先师庙，二门曰庙门，而大门无额，这一状况持续了近230年。到清乾隆年间，孔子的庙号再次变化。乾隆三十三年（1768），因为乾隆皇帝的重视并直接下圣旨，全国的文庙进行了一次“升级”，连城文庙与其他地方的文庙一样，于大门增挂“先师庙”匾额，正殿外增挂“大成殿”匾额，大成门增挂“大成门”匾额，“大成殿”“大成门”匾额均为乾隆皇帝亲笔所书,除了孔子的谥号保持不变外，庙号恢复回嘉靖朝前的文庙制度。
光绪年间重建的连城文庙，一直延续到了解放后。今天上了年纪的老人家都看见过，他们对连城文庙有着特殊和浓厚的乡愁情结。
光绪年重建的文庙具体样式是：最南为万仞宫墙，顺次是学塘，学塘四周布设青石；接着是棂星门，青石建造，棂星门为三门六柱样式，每根冲天柱上都有一块云板，云板头部相向，每对样式朝向均相同。中间两根冲天柱稍高于两侧，中间二只石狮子，背对背蹲坐，头部相向。两边各第一对石狮子，都是面对面蹲坐。再往北是泮池，连城文庙泮池并非一般文庙常见的半圆形，而是近似正方形，位于棂星门后的两个直角切圆，比半圆形状更加美观大气。泮池比学塘稍小，四周围以石栏杆，石栏杆望柱顶雕刻石狮子，石狮子形态各异。泮池上有一个石质泮桥，池中种着荷花。接下来是大成门（戟门），大成门匾和楹联为蓝地金字，中间左右放置一对高大的抱鼓石，东侧三间为名宦祠，西侧三间为乡贤祠。大成门过后，是大院及两庑。
大院及两庑的最北边，就是大成殿。大成殿是孔子的享殿，殿前有月台（也叫拜台），与大成殿形成“凸”字形布局，仿曲阜文庙设计，是举行祭孔仪式的主要场所。月台左、右、中均有台阶，中间台阶有一块龙形浮雕丹墀。大成殿与月台相连。大成殿前有两根漂亮的石质龙柱，左右各一根石质方柱。大成殿前月台栏杆的望柱头，有的是石狮，有的是方形平顶柱。大成殿后是一个大院，种着许多参天大树。
光绪三十四年（1908），连城县于文庙设立简易师范学校，为连城培养了许多能教国文、算术、历史、地理、体操等新式课程的小学教师。
1915年，连城县立中学在连城文庙落成，结束了学生长途跋涉到县外中学就读的历史，文庙成为教师办公室和教师、图书室。1932年，县立中学因经费困难停办。1937年，连城抗敌后援会于文庙成立，在文庙开办妇女班及成人班，学习文化及救护工作，积极支援抗日前线；9月，于文庙及儒学创办省立连城简易师范学校。1942年春，连城县立初级中学在文庙成立，为当时除明耻中学外的县城的第二所中学。
1964年拍摄的连城文庙大成殿（修复照）
解放后的连城，于1950年9月11日，在文庙召开首届连城县各界人民代表大会第一次会议。当时在大成门设会议报到处。代表住文庙两庑。会议厅设在大成殿，大殿临时搭了主席台，主席台正中悬挂毛泽东像和国旗，台下则摆着一排排高矮不一的长板凳供代表就坐。第一届连城县各界人民代表大会共召开会议八次，都是在文庙举行的。1951年，在文庙成立县文化馆。1952年，文化馆迁司令台，文庙改设总工会。1969年，连城扩建北大路，因路面拓宽，拆去文庙与儒学的前大半部，文庙部分拆除的有棂星门、泮池、大成门和东西两庑一部分，儒学拆除的有儒学大门、魁星楼等。在拆除的地方建起一栋三层楼房——总工会大楼，后改为商业局大楼。上世纪九十年代初，因旧城改造，北大路再度拓宽，临街的商业局大楼拆除新建圣师大酒店，而位置靠里面的文庙大成殿一道被拆除。
2023年5月28日重建的连城文庙开庙，图为大成殿（李元杰摄）
2023年，连城文庙重建于四角井历史文化街区，5月28日举行了开庙仪式。新的连城文庙位于原址南向约128米处，主体建筑长74.5米、宽33.3米、占地面积2480.85平方米，建有万仞宫墙、棂星门、大成门、两庑和大成殿。
重建的连城文庙借鉴了历史上的连城文庙样式，突出了连城獬豸文化、莲文化的特色，在万仞宫墙处雕刻了戒贪石雕、莲花图案，棂星门上的冲天柱雕刻具有连城特色的石獬豸。大成殿内设孔子、四配、十二哲彩绘塑像，孔子像头戴十二冕旒冠、身着十二章王服、手捧镇圭。
连城文庙，起于南宋绍兴之初，历近九百年风雨而岿然有魂。它不只是一座庙堂，更是一部连城文脉的活态编年史——从城墙边的初立，到东台山上的辗转；从洪水、兵燹、蚁蛀中的倾圮，到官民勠力、一次次于废墟间扶起梁柱；从嘉靖朝的“断崖式”易名，到乾隆朝的庙号复归；从清末简易师范的琅琅书声，到解放初人民政权的初生宣告。每一次倾颓，都刻下一个时代的伤痕；每一次重建，都燃起一方士庶对斯文不灭的信念。
而今，文庙新立于四角井历史文化街区，石柱龙纹犹见旧时风骨，獬豸莲图尽显连城特色。它不再是史册中遥遥相望的故迹，而是游人足下可触、眼中可观的鲜活存在。当大成殿的灯光映照孔子冕旒，当月台的丹墀承托四方来客，这座千年庙堂便完成了从文献到地标的转身——它让历史不再沉默，让文脉得以接续，更让后人懂得：只要心中有敬，砖木亦可成碑；只要文心不死，文庙便能重生。
连城文庙，始于宋代，继于传奇，而传奇仍在书写。愿每一位走近她的人，不仅能看见建筑的恢弘，更能听见那穿越九百年时光、依然铿锵有力的文明呼唤。
鸣谢：
1.连城县四角井历史文化街区项目建设指挥部提供新文庙的有关资料。
2.罗滔先生、谢金兰女士二老提供少年时期关于连城文庙、儒学的亲历回忆。
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文/图 李元杰
